فالرمح يقتل بعضه من غيره * والسيف يقتل كلّه من نفسه وقد أخذ هذا المعنى من قول أبي الندى حسان بن نمير الكلبي المعروف بالعرقلة الدمشقي الشاعر المشهور ، وهو « 1 » : إن كنت بالأسمر الزيتي مفتتنا * فسل عن الأبيض الفضيّ بلبالي إن كان في الرمح شبر قاتل أبدا * ففي المهنّد شبر غير قتّال ولما نظم شرف الدين بيتيه هذين قال بعض الأدباء : لو قال إن بعض الرمح الذي يقتل به هو من جنس السيف كان أتم في المعنى ، فعمل بعض المتأدبين - ولا أعلم هل هو شرف الدين نفسه أم غيره - بيتين نبّه فيهما على هذه الزيادة ، وهما : البيض أقتل مضربا * وبمهجتي منها الحسان والسمر إن قتلت فمن * بيض يصاغ لها السنان « 2 » ومن أشعاره التي يتغنى بها قوله « 3 » : يا ليلة حتى الصباح سهرتها * قابلت فيها بدرها بأخيه سمح الزمان بها فكانت ليلة * عذب العتاب بها لمجتذبيه أحييتها وأمتّها عن حاسد * ما همّه إلا الحديث يشيه ومعانقي حلو الشمائل أهيف * جمعت ملاحة كل شيء فيه يختال معتدلا فإن عبث « 4 » الصبا * بقوامه متعرضا يثنيه نشوان تهجم بي عليه صبابتي « 5 » * ويردني ورعي فأستحييه

--> ( 1 ) ترجمة العرقلة وأشعاره في الخريدة ( قسم الشام ) 1 : 178 وفي الحاشية ذكر لمصادر أخرى . ( 2 ) ولما نظم . . . السنان : سقط من جميع النسخ ما عدا ل . ( 3 ) ن ر : ومن شعره الذي يغنى به ( يتغنى ) . ( 4 ) ر : لعب . ( 5 ) ر : صبابة .